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 [Eglise] Annonces de la Curia Romana

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Hugues Halvicht

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MessageSujet: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:56

Au sein de chaque domaine du cardinal seraient désormais lus à haute voix les décrets émanant de la ciité pontificale, afin que nobles seigneurs, vassaux, ecclésiastiques de la maison, bonnes gens de passage mais également loyaux serviteurs et gueux des environs puissent en toute circonstance se tenir informés des édits de Notre Sainte Mère l'Église. Aussi Hugues Halvicht, greffier du comte, délaissait il de temps à autre ses prérogatives pour répandre la bonne parole dans les états du Forez.

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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:57

Citation :




    De Unitate et Apostolica Perpetuitate


    Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunis en Sacré Collège par la grâce de Dieu, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, au nom du Souverain Pontife de notre Sainte Mère l’Eglise,

    Avons par le présent édit perpétuel et irrévocable, condamné et condamnons les personnes suivantes, membres du Temple et de son Chapitre, pour félonie, outrage, blasphème, déviance et hérésie,

    • Le chevalier Sencha est frappé d’excommunication. En tant que Grand-Maître de l’Ordre du Temple, il était de son entière responsabilité de respecter le lien qui le liait au pape et à l’Eglise. En ne renouvelant pas son allégeance envers son suzerain, en prêtant allégeance à un autre seigneur sans en avoir référé au préalable à la Sainte Eglise et surtout sans avoir été délié de son serment, il s’est rendu félon devant le Souverain Pontife, représentant de Dieu sur Terre, et devant le Très-haut lui-même.

    • Le Turcoplier Myriam la Grande et le senatus Gandalf Nim sont frappés d’excommunication. Proches conseillers notoires du Grand-maître Sencha, ils n’ont pas assumé leur rôle et n’ont pas tenter de convaincre leur Grand-maître de son erreur, abondant justement en son sens et participant activement à la félonie.

    • Le Sénéchal Akkar et dame Elyena devraient être frappés d’excommunication pour ne pas avoir réagi en tant que responsables de l'Ordre, face à la félonie. Toutefois, sieur Akkar et dame Elyena ont su se monter fidèles zélés et exemplaires avant la trahison du Temple. Ils seront donc déférés comme les autres membres du Chapitre devant le tribunal de la Sainte Inquisition.

    • En outre, et bien qu'il ne soit pas membre de l'ordre du Temple, le sieur Grandpas est frappé d’excommunication pour avoir pris part à la félonie et incité les fidèles à l’insurrection contre la volonté du Saint Siège. En commettant un pamphlet rendu public dans les halles des grandes villes de notre monde pour remettre en cause le fonctionnement et les commandements des dépositaires du pouvoir spirituel, il s’est révélé complice de la défiance des templiers.

    Les autres membres du Chapitre de l'Ordre du Temple seront déférés devant un tribunal de la Saint Inquisition pour y être jugés.

    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le XIX février de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    De Unitate et Apostolica Perpetuitate : Unité et Continuité Apostolique




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:57

Citation :




    De Templo et Clericis


    Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunis en Sacré Collège par la grâce de Dieu, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, au nom du Souverain Pontife de notre Sainte Mère l’Eglise,

    Annonçons qu'il est formellement interdit, et ce jusqu’à nouvel ordre, aux clercs (laïcs comme religieux) de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine d’entrer dans l’Ordre des Pauvres Chevaliers du Temple de Salomon. Aucun aumônier ne sera donc affecté à l’ordre du Temple.

    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le XIX février de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    De Templo et Clericis : Du Temple et des Clercs




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:58

Citation :




    Da Capo


    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Archidiacre de Rome, Vicomte d’Ivry, Chancelier de l’Ordre de l’Etoile d’Aristote devant le Très Haut, et sous le regard du prophète,

    Suite au décret « Super Templum Anathema » et à la sentence prononcée, relevons de leur titre de chevalier d’Isendiul de l’ordre de l’Etoile d’Aristote Sencha détenant le brevet n°X1, Haeven détenant le brevet n° 78 et Pennlossion détenant le brevet n° 38.

    Les détenteurs des brevets d’octroi d’Etoile de Rubis n°27, 36, et 32 détenus respectivement par Elyena, Haeven et Pennlossion, sont relevés de leurs dignités et récompenses. Les détenteurs des brevets d’octroi d’Etoile d’Argent n°90 et 87 détenus respectivement par Elyena et Akkar, sont relevés de leurs dignités et récompenses. Il leur sera désormais interdit d’arborer leur Etoile, qui sera restituée à la Sainte Eglise, puis brisées et jetées dans les eaux du Tibre.

    En outre, l’Etoile d’Or, octroyée par le brevet n°17 daté du 10 mars MCDLV à l’Ordre du Temple est retirée à ce dernier. L’Etoile, restituée à l’Eglise sera conservée dans les archives et rendue sous forme d’une nouvelle Etoile d’Or à l’ensemble des frères et sœurs Templiers ayant ostensiblement réprouvé et condamné l’acte de rupture d’allégeance du Temple envers le pape.

    Enfin, les chevaliers templiers ayant quittés leur ordre suite à cette affaire, conserve leur titre de chevalier et deviennent chevaliers de Jérusalem malgré leur rupture, car l’Eglise considère leur geste comme juste et légitime, le Temple ayant quitté la voie de la Vraie Foi et de la Sainte Eglise.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le XIX février de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Da Capo : Retour en arrière



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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:58

Citation :




    Nomination Kreuz de Castelnou au poste de Connétable suppléant de Rome


    Nous, Aaron de Nagan, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, Archidiacre de Rome,devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Doyen de la Curie de Notre Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine,


    Rendons officielle la nomination de son éminence Kreuz de Castelnou, Cardinal, évêque in partibus d'Ephèse, aux fonctions de Connétable suppléant de Rome de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine. Ses pouvoirs et droits seront identique à ceux de l'actuel Connétable, son éminence Anguillerusé.


    Ad perpetuam rei memoriam

    Fait à Rome le III avril de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan



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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:58

Citation :




    Élévation de Gregy au rang de cardinal


    Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunit en Sacré Collège, devant le Très Haut et sous le regard d’Aristote,

    Faisons Gregy, primat d'Aragon, Cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine en tant que représentant de la zone géodogmatique hispanophone.

    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le III avril de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour le collège des Cardinaux,
    Aaron de Nagan, Doyen, Archidiacre de Rome




Citation :




    Subida de Gregy al estatuto de Cardenal


    Nosotros, Cardenales de la Santa Iglesia Aristotélicienne y Romano, reunimos en Consagrado Órgano colegiado, delante el altimiso y bajo la mirada de Aristote,

    Hacemos de Gregy, Primado de los reinos hispanicos, un Cardenal de la Santa Iglesia Aristotélicienne y Romano como representante de la zona géodogmatica hispanohablante.

    Ad Majorem Dei Gloriam

    Hecho en Roma el III abril del año de gracia MCDLVI de Nuestro Señor



    En nombre del órgano colegiado de los Cardenales,
    Aaron de Nagan, Decano, Arzodiacono de Roma.




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:59


Citation :




    Nomination de Hans Hoggendaffen au poste de Commandeur général des armées croisées laïques


    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal-Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, Archidiacre de Rome, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,


    Rendons officielle la nomination de sieur Hans Hoggendaffen, Seigneur de Ferrière-Larçon, aspirant vidame de Tours, aux fonctions de Commandeur des armées croisées laïques qui portent assistance à la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine dans son combat contre l'hérésie. .


    Ad perpetuam rei memoriam

    Fait à Rome le III avril de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan



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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:59

Citation :




    Nomination de Lodovicus au Siège Episcopal in Partibus de Nazareth



    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Archidiacre de Rome, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,



    Nommons, au nom des cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne réunis en Sacré Collège par la grâce du Très-Haut, Lodovicus évêque in Partibus de Nazareth. Ancien Archevêque de Cambrai et ancien Primat de France, c'est un honneur que l'Eglise se devait de lui faire pour son travail réalisé au bénéfice de la Sainte Institution.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le IV mars de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:59

Citation :
Nous, les cardinaux de la sainte église aristotélicienne, universelle et romaine, réunis en Curie par la grâce du Créateur et de SS le Pape Eugène cinquième;

A l'universalité des fidèles,


Nommons Son Excellence Ingeburge, Cardinal électeur romain;

L'invitons à revêtir le pourpre et à rejoindre ses pairs au sein du Palais des Papes.

Ad majorem Dei gloriam.

Faict à Rome, ce vingt-sixième jour du mois de mars de l'an de grâce MCDLVI.

Pour la Curie,
Guillaume de Lorgol,
Cardinal camerlingue.



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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 13:59

Citation :


    Excommunication épiscopale de Francesco Sforza


    Nous, Aaron de Nagan, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Archidiacre de Rome et Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine,


    Frappons d'excommunication le dénommé
    Francesco Sforza. Depuis le XIV avril de l'an de grâce MCDLVI le sieur sus-mentionné usurpe le trône archiépiscopale métropolitain de Narbonne en prétendant faussement avoir été nommé par le pape, aucun acte diplomatique officiel n'attestant de cette nomination. En outre, le sieur n'ayant point été ordonné prêtre, son acte n'est que blasphème et hérésie.

    Nous rappelons que l'attribution d'un poste épiscopal est précédé d'un vote à l'assemblée des évêques dont le diocèse vacant dépend. Aucun vote n'ayant eut lieu à l'
    Assemblée Episcopale de France, Francesco Sforza a violé les règles et décrets les plus élémentaires du Droit Canon de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.

    En conséquence, la
    Sainte Curie et l'ensemble des évêques de l'Assemblée Episcopale française ne reconnaissent point le sieur Sforza comme archevêque métropolitain de Narbonne.

    Le clergé en place au sein de l'archidiocèse relève dés ce jour exclusivement de l'Assemblée épiscopale française.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le XIV avril de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Pour la Curie et l'Assemblé Episcopale de France,
    Aaron de Nagan, Cardinal.



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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:00

Citation :




    Nomination de Son Eminence Aaron de Nagan aux fonctions de Camerlingue


    Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunit en Sacré Collège, devant le Très Haut et sous le regard d’Aristote, au nom du Souverain Pontife,


    Rendons officielle la nomination de son éminence Aaron de Nagan, Cardinal, Archevêque de Reims, Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle, aux fonctions de Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine. Il succède ainsi à son éminence Guillaume de Lorgol, ancien evêque de Genève, camerlingue démissionnaire.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le XXIX avril de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur





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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:00



Citation :




    Nomination de Ubaldo au poste d'Archidiacre de Rome


    Nous, Aaron de Nagan, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Doyen de la Curie de Notre Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine,


    Nommons son éminence Ubaldo, Cardinal, évêque in partibus de Grenade, aux fonctions d'Archidiacre de Rome de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.


    Ad perpetuam rei memoriam

    Fait à Rome le XXIX avril de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur







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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:00

Citation :

Élévation de MrGroar au rang de cardinal


Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunit en Sacré Collège, devant le Très Haut et sous le regard d’Aristote,

Faisons son Excellence Mrgroar Cardinal électeur national de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine en tant que représentant de la zone géodogmatique française.

L'invitons à revêtir le pourpre et à rejoindre ses pairs au sein du Palais des Papes.

Ad Majorem Dei Gloriam

Fait à Rome le seizième jour du mois de mai de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



Pour le collège des Cardinaux,
Don Ubaldo de Ager, Archidiacre de Rome




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:00

Citation :




    Nomination de MrGroar au poste d'Archidiacre de Rome


    Nous, Aaron de Nagan, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Camerlingue de la Sainte Curie de l'Eglise Aristotélicienne et Romaine,


    Nommons son éminence MrGroar, Cardinal national francophone, archevêque de Bourges, aux fonctions d'Archidiacre de Rome de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le VIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour la Curie réuni en Sacré Collège,
    Aaron de Nagan





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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:00

Citation :




    Éméritat de son Eminence Kreuz de Castelnou


    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal-Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Camerlingue de la Sainte Curie de l'Eglise Aristotélicienne et Romaine,


    Nommons son éminence Kreuz de Castelnou, évêque in partibus d'Ephèse, ancien Cardinal-Connétable de Rome, aux charges honorifiques de Cardinal Émérite de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le VIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour la Curie réunie en Sacré Collège,
    Aaron de Nagan





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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:00

Citation :




    Éméritat de son Eminence Ubaldo


    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal-Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Camerlingue de la Sainte Curie de l'Eglise Aristotélicienne et Romaine,


    Nommons son éminence Ubaldo, évêque in partibus de Grenade et ancien Archidiacre de Rome, aux charges honorifiques de Cardinal Émérite de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine. Par la même occasion, pour service rendu à la Sainte Institution, nous élevons son diocèse en archidiocèse, et le faisons ainsi Archevêque in Partibus de Grenade.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le VIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour la Curie réunie en Sacré Collège,
    Aaron de Nagan





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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:01

Citation :



    Regimini regularis ecclesiae
    Bulle pontificale « Pour le gouvernement de l'Eglise régulière ».







    Livre 3: Le Clergé Régulier et Ordres Romains


    Livre 3.1 : Préambule

    Si le message aristotélicien est à la fois unique car issu de Dieu et double car transmis par Aristote et Christos, l'Eglise également présente un aspect à fois unique, car elle est détentrice de la Vraie Foi, et double car elle est composée de clercs réguliers ou séculiers. Ces deux composantes ne sont que deux aspects d'une même réalité : l'Eglise.

    Le clergé régulier, en souvenir de Saint Benoît de Pise Yaolo, Patron spirituel du Monachisme et Gardien de la Tablette d'Oane, est composé de fidèles qui ont choisi de vivre en communauté afin de mieux travailler le message des prophètes et d'œuvrer différemment à sa conservation, à sa diffusion et au bonheur de tous.

    L'organisation de l'église régulière prévoit deux types d'Ordres Romains (OR):

    • Les ordres religieux romains (ORR), qui n'ont pas vocation à réunir des militaires de l'église.
      Leur relation avec Rome, et en particulier la validation de leur existence et de leur règle, relève de la Congrégation pour la diffusion de la Foi.

    • Les ordres militaires religieux (OMR), qui ont vocation à accueillir des militaires de l'église, possèdent souvent une aile religieuse distincte en leur sein. Leur relation avec Rome, et en particulier la validation de leur existence et de leur règle, relève de la Congrégation des Saintes Armées.

    L'usage permet à un membre régulier d'une catégorie d'ordre de faire partie aussi d'un ordre de l'autre type.

    Dans le présent texte, nous utiliserons par facilité le terme abbaye pour tous bâtiments dédiés à un usage monastique régulier (monastères, prieurés et couvents, ...).

    Livre 3.2 Monastères, abbayes et couvents

    Les communautés sont regroupées au sein d'ordres. Chaque ordre est caractérisée par une règle à laquelle ses membres ont fait vœu d'obéissance, souvent inspirée par la Règle de Saint-Benoît. Celle-ci, grand-mère de toutes les autres chartes internes aristotéliciennes, met l'accent sur l'importance des voeux d'obéissance, charité, humilité et chasteté.

    Les abbayes, monastères, prieurés et couvents sont des lieux de travail, de spiritualité, de recueillement, d'études théologiques et de prière où les clercs réguliers vivent en communauté et accueillent les fidèles en retraite. Il existe une hiérarchie pour les abbayes, monastères et couvents. Certains seront siège de leur ordre au grand complet ou d'une branche (dites dans ce cas "mère"). Ces lieux de foi ne diffèreront en rien avec les abbayes, monastères et couvents classiques (dites dans ce cas "fille"), hormis la présence d'un chapitre ayant autorité sur les autres abbayes, monastère ou couvents de l'ordre ou de la branche. La construction de tels lieux nécessite toujours l'autorisation de l'archévêque métropolitain de l'archidiocèse concerné.

    Livre 3.3 Organisation du clergé régulier

    Recteur (ORR)

    La cause matérielle = il doit être prêtre (recteur) lors de sa nomination. Cette clause n'entrant en vigueur pour les OR qui ne l'appliquaient pas encore que lors du prochain renouvellement du recteur.
    La cause efficiente = il est désigné selon les règles de l'Ordre.
    La cause formelle = il est intronisé selon les règle de l’ordre après la validation formelle par la congrégation de la diffusion de la foi
    La cause finale = le Recteur est l’autorité supérieur de l’Eglise dans un ordre eligieux. le recteur est canoniquement considéré comme un évêque à l'égard des membres de son ordre, diocèse fictif, en ce concerne e-a la pratique sacramentielle. Il siège donc de droit dans son Assemblée Episcopale de résidence. Il peut continuer à avoir une activité extra-muros si un lien fort est maintenu avec la vie intra-muros.

    Grand Prieur

    La cause matérielle = il doit être prêtre lors de sa nomination.
    La cause efficiente = il est désigné selon les règle de l’ordre
    La cause formelle = il est intronisé selon les règle de l’ordre (après la validation formelle par la congrégation de la diffusion de la foi pour les OMR)
    La cause finale = il est le bras droit du recteur dans les ORR en toutes matières et est seulement le responsable de toutes les questions religieuses, cultuelles et scramentielles dans les OMR. Il partage, par délégation canonique de pouvoir, l'autorité et les capacités découlant de la fiction épiscopale d'un recteur à l'égard des membres de son ordre. Il peut continuer à avoir une activité extra-muros si un lien fort est maintenu avec la vie intra-muros.

    Dignitaire de l'ordre

    La cause matérielle = il doit être fidèle, clerc ou prêtre à sa nomination en fonction des exigences spécifiques à chaque ordre.
    La cause efficiente = il est désigné selon les règle de l’ordre
    La cause formelle = il est intronisé selon les règle de l’ordre
    La cause finale = son domaine d'action et d'autorité dépend des règles de chaque ordre mais il siège au chapitre général de l'ordre, instance dirigeante sous l'autorité et en coordination avec le recteur ou du Grand-Maître. Il peut continuer à avoir une activité extra-muros si un lien fort est maintenu avec la vie intra-muros.

    Abbé Supérieur (abbaye Res Parendo)

    La cause matérielle = il doit être prêtre lors de sa nomination.
    La cause efficiente = il est désigné selon les règles d'un ORR dont relève l'abbaye Res Parendo
    La cause formelle = dépend des règles internes en vigueur.
    La cause finale = il est l’autorité supérieur d'une abbaye Res Parendo. Il peut continuer à avoir une activité extra-muros si un lien fort est maintenu avec la vie intra-muros.

    Père Prieur

    La cause matérielle = il doit être prêtre lors de sa nomination.
    La cause efficiente = il est nommé selon les règle de l’ordre pour seconder au choix un Père Supérieur ou le Grand Prieur.
    La cause formelle = il est intronisé selon les règle de l’ordre
    La cause finale = Il a en charge l'animation religieuse, cultuelle et scramentielle en coordination avec son supérieur soit Père Supérieur ou Grand Prieur dont il est le second officiel. Il peut continuer à avoir une activité extra-muros si un lien fort est maintenu avec la vie intra-muros.

    Père

    La cause matérielle = Un conventuel ordonné
    La cause efficiente = Le prélat qui ordonne le conventuel.
    La cause formelle = l'ordination par un prélat habilité.
    La cause finale = L'exercice extra-muros d'une charge séculière religieuse nécessitant l'ordination est possible tout en continuant à partager au maximum la vie et les obligations de la vie communautaire intra-muros comme conventuel régulier.

    conventuel

    La cause matérielle = Tout fidèle voulant servir l’Église et Dieu par-dessus tout au sein d'un ordre religieux ou militaro-religieux
    La cause efficiente = il est accepté selon les règle de l’ordre.
    La cause formelle = La cérémonie de l'intronisation comme conventuel pour vivre dans la rigueur monastique. Il prononce des voeux d'obéissance, charité, humilité, de pacifisme (pas d'armes) et chasteté.
    La cause finale = Accession au statut de clerc régulier. Il s'engage à vivre, faire preuve de spiritualité et à se consacrer principalement à dieu à communion avec une communauté Res Parendo issue d'un ordre religieux reconnu. Il peut continuer à avoir une activité extra-muros si un lien fort est maintenu avec la vie intra-muros.

    Oblat

    La cause matérielle = Un fidèle de l'Église voulant s'impliquer au sein d'un ordre en restant actif dans le siècle et avec des voeux mineurs.
    La cause efficiente = il est accepté selon les règle de l’ordre
    La cause formelle = La cérémonie d'intronisation et prononciation des voeux mineurs.
    La cause finale = Le statut d'oblats est un statut laïc et n'implique que des voeux mineurs d'obéissance et de charité. L'oblat peut porter les armes, se marier et fonder une famille. Il est laissé à la discrétion des différents ordres d'intégrer ou non ce statut.

    Livre 3.4 Fonctions spécifiques à l'abbaye In Gratibus

    Père Abbé (abbaye In Gratebus)

    La cause matérielle = il est un clerc soumis au droit canon et la hiérarchie de la Sainte Eglise. Sa candidature doit être avalisée par l'(arch)évêque dans le diocèse englobe l'abbaye In Gratebus ou par son doyen.
    La cause efficiente = il est élu par les moines de l'abbaye In Gratebus.
    La cause formelle = il est intronisé par l'(arch)évêque concerné
    La cause finale = il est l’autorité supérieur d'une abbaye In Gratebus sous réserve du respect du dogme, du droit canon et de la hiérarchie romaine. il a l'obligation de résider en permanence dans l'abbaye et au niveau diocésain, il est totalement assimilé à un clerc en ce compris la soumission au pouvoir épiscopal car responsable d'une paroisse In Gratebus.

    Doyen (abbaye In Gratebus)

    La cause matérielle = Tout fidèle voulant servir l’Église et Dieu de s'éloigner du siècle dans un abbaye In Gratebus.
    La cause efficiente = il est désigné par l'(arch)évêque dans le diocèse englobe l'abbaye In Gratebus.
    La cause formelle = il est intronisé par l'(arch)évêque concerné
    La cause finale = Il seconde l'abbé en autorité et en toutes matières religieuses, cultuelles et scramentielles Res Parendo. Représentant du pouvoir épiscopal au sein de l'abbaye et numéro deux de l'abbaye, il siège de droit au chapitre et au conseil restreint interne.

    Moine (abbaye In Gratebus) :

    La cause matérielle = Tout fidèle voulant servir l’Église et Dieu de s'éloigner du siècle dans un abbaye In Gratebus.
    La cause efficiente = il est accepté selon les règles In Gratebus.
    La cause formelle = La cérémonie de l'intronisation sous l'autorité de l'Abbé. Il prononce des voeux d'obéissance, charité, humilité, de pacifisme (pas d'armes) et chasteté.
    La cause finale = Acession au statut de clerc régulier. Il s'engage à vivre, faire preuve de spiritualité, à se consacrer uniquement à dieu et à travailler en communion avec les membres de l'abbaye In Gratebus et est soumis au respect du dogme, du droit canon et de la hiérarchie romaine.

    Livre 3.5 Conditions d'Accréditations par la CDF

    L'accréditation de la Congrégation de Diffusion de la Foi est requise pour faire reconnaitre un ordre, fonder une abbaye ou tout autre bâtiment assimilé ou être intronisé à certaines fonctions spécifiques. Ceci est e-a de la compétence du chapître régulier romain, dépendant de la dite-congrégation.

    3.5.1 Label Aristotélicien

    Le label aristotélicien peut être obtenu par une organisation (personne morale), un fidèle (personne physique) ou un bâtiment dédiée à un usage monastique régulier.

    3.5.1.1 Labellisation d'un fidèle

    Cette accrédidation concerne toutes les validations à effectuer devant la CDF en vertu du droit canon ou du présent texte pour accéder à une fonction spécifique. Le fidèle doit déposer à la CDF un dossier complet:

    - preuve de son baptême aristotélicien.
    - un Curriculum Vitea complet et une lettre de motivation détaillant sa motivation et ses projets dans la fonction visée.
    - Le parrainage de deux clercs de l'église dont au moins un (arch)évêque. En tout cas, le parrainage du curé de sa paroisse ou de l'évêque de son diocèse d'origine est recommandé.
    - Un serment à l'Eglise Aristotélicienne & au Pape est requis. Le présent serment doit être prononcé devant un représentant du chapître régulier romain lors de la procédure de labellisation. La postulation à tel validation par la CDF implique l'acceptation d'être lié par tel serment à l'église aristotélicienne.


    Serment Aristotélicien a écrit:
    Moi, [NOM], fait le serment devant Aristote & sur les Saintes-Ecritures de toujours agir dans l'interêt premier de l'Eglise Aristotélicienne, Apostolique & Romaine.
    Moi, [NOM], m'engage à prononcer les voeux et/ou accepter les obligations canoniques découlant de la fonction nécessitant l'accréditation.
    Moi, [NOM], me reconnais soumis à la triple obéissance aristotélicienne : obéissance à la hiérarchie instaurée par Christos, l’obéissance aux dogmes, l’obéissance au droit canon.
    Moi, [NOM], fait le serment devant Christos & sur les Saintes-Ecritures de toujours servir primement le pape & ses représentants. Par là même je reconnais comme subordonnées au présent serment mes autres allégeances, hommages & obligations.
    Moi, [NOM], fait le serment devant Arnvald & sur les Saintes-Ecritures de respecter le présent serment jusqu'à la mort ou jusqu'au jour où j'en aurais été relevé canoniquement.
    Un membre du chapître régulier romain sera chargé de vérifier que toutes les conditions sont remplies. Il pourra enquêter et recueiller les témoignages qui lui semblent nécessaire. Il rédigera alors un rapport qu'il fera parvenir à la CDF, la décision finale revenant au chancelier après vote consultatif du chapître régulier romain...

    La fin de la labellisation est une cérémonie religieuse Res Parendo sur le modèle canonique de l'intronisation à une charge cléricale romaine.

    3.5.1.2 Labellisation d'un groupement

    Cette accrédidation concerne les groupements ayant des activités religieuses ou profanes qui désirent avoir les droits et obligations découlants du label aristotélicien. Il s'agit d'une étape définitive pour les groupes profanes mais pour un postulant au statut d'ORR, il ne s'agit que d'une reconnaissance préalable. Cette phase sera alors une période où l'ordre postulant sera testé et éprouvé pour s'avérer de sa bonne foi, de la profondeur de son engagement et de ses membres. Cette procédure de labellisation peut également concerner l'aile religieuse d'un postulant au statut d'OMR.

    Le groupement doit déposer au chapître régulier romain un dossier complet prouvant que :

    - présence de dix membres actifs
    - tous les membres doivent être fidèles Aristotéliciens
    - les membres qui auraient auparavant commis des crimes ou des délits doivent avoir purgé leur peine et avoir confessé leurs fautes
    - les membres dirigeants et haut cadres ne peuvent avoir eu quelconque problème avec la Justice et doivent être baptisés.
    - le groupement est doté d'un statut qui impose la religion Aristotélicienne comme unique Foi au sein de l'Ordre
    - Ce statut doit être conforme au Droit Canon et au Dogme.
    - l'intégration dans le Statut du présent serment obligatoire pour chaque membre du groupement.


    Serment Obligatoire a écrit:
    Moi, [NOM], fait le serment devant Aristote & sur les Saintes-Ecritures de toujours agir dans l'interêt premier de l'Eglise Aristotélicienne, Apostolique & Romaine.
    Moi, [NOM], me reconnais soumis à la triple obéissance aristotélicienne : obéissance à la hiérarchie instaurée par Christos, l’obéissance aux dogmes, l’obéissance au droit canon.
    Moi, [NOM], fait le serment devant Christos & sur les Saintes-Ecritures de toujours servir primement le pape & ses représentants. Par là même je reconnais comme subordonnées au présent serment mes autres allégeances, hommages & obligations.
    Moi, [NOM], fait le serment devant Arnvald & sur les Saintes-Ecritures de respecter le présent serment jusqu'à la mort ou jusqu'au jour où j'en aurais été relevé canoniquement.
    - processus finalisé de labellisation de deux dirigeants du groupement
    - Le parrainage de deux (arch)évêques aristotéliciens
    - Mise en place en interne d'une paroisse communautaire avec un clerc accrédité en vertu des règles de la CDF.

    Un membre du chapître régulier romain sera chargé de vérifier que toutes les conditions sont remplies. Pour cela, il devra avoir un accès complet au domaine du groupement postulant. De même, tous les membres du groupement devront lui répondre franchement et sans détours. Il rédigera alors un rapport qu'il fera parvenir à la CDF, la décision finale revenant au chancelier après vote consultatif du chapître régulier romain.

    3.5.1.3 Labellisation d'un bâtiment

    Nous visons ici tous les bâtiments dédiés à un usage monastique réguliers tels abbayes, monastères, prieurés et couvents qui ne sont pas directement rattaché à un OR, qui eux sont exempt de cette procédure. Comme la création d'un tel bâtiment, hors OR ne peut être le fait que d'un groupement religieux déjà labellisé, le rôle de la DFD se borne à vérifier :
    - l'accréditation préalable du groupement visé
    - l'autorisation de l'archévêque métropolitain de l'archidiocèse concerné
    - Au niveau Res Parendo, l'autorisation d'établissement ou une donation de terrain d'un membre de la noblesse ou du pouvoir temporel local.
    - processus finalisé de labellisation de deux futurs dirigeants de ce bâtiment.

    Un membre du chapître régulier romain sera chargé de vérifier que toutes les conditions sont remplies. Il rédigera alors un rapport qu'il fera parvenir à la CDF, la décision finale revenant au chancelier après vote consultatif du chapître régulier romain.

    3.5.1.4 Ordre Religieux Reconnu

    La procédure de reconnaissance proprement dites pour les postulants ORR commence seulement. La labellisation n'est qu'une reconnaissance préalable. Cette phase sera alors une période où l'ordre postulant sera testé et éprouvé pour s'avérer de sa bonne foi, de la profondeur de son engagement et de ses membres. Cette période préliminaire peut être très longue et ne saurait connaître de limite maximale. Le délai minimum par contre est fixé à quatre mois d'engagements répétés et justifiables, durée somme toute courte face à la longue vie d'un Ordre. Il devra s'impliquer au maximun dans la vie de l'église dans les congrégation à Rome et dans le clergé séculier dans les diocèses. Il tâchera aussi de collaborer et de se coordonner avec ses homologues ORR dans toutes activités communes religieuses, cultuelles et scramentielles.

    Le groupement labellisé aristotélicien, postulant pour le statut de ORR, doit déposer au chapître régulier romain un dossier complet prouvant que :

    - groupement labellisé depuis au moins quatre mois
    - présence de vingt membres baptisés
    - présence de 5 membres actifs au sein du clergé séculier (diacre, curé, ...) et des congrégations romaines
    - parrainage de quatre (arch)évêques aristotéliciens et/ou recteurs d'ORR
    - le statut interne doit intégrer : des processus électifs et des processus de contrôle de tous ses membres a minima
    - l'Ordre doit clairement distinguer les trois voies en son sein : clergé séculier, clergé régulier et oblature.
    - l'Ordre doit assurer une formation religieuse de ses membres par un noviciat avant acceptation définitive au sein de l'Ordre.

    Le chapître régulier romain sera chargé de vérifier que toutes les conditions sont remplies. Pour cela, il devra avoir un accès complet au domaine du groupement postulant. De même, tous les membres du groupement devront lui répondre franchement et sans détours. Le chapître régulier romain rédigera alors un rapport qu'il fera parvenir à la Curie pour décision finale.

    Livre 3.6 Le Chapître Régulier Romain

    Le Chapître Régulier Romain est l'institution apostolique, rattachée à la Congrégation de Diffusion de la Foi, chargée de superviser l'action du clergé régulier en servant à la fois de courroie de liaison entre les différents ordres aristotéliciens ainsi qu'en permettant l'organisation et la coordination des toutes activités communes religieuses, cultuelles et scramentielles. Il est aussi chargé de délivrer certaines accréditations au regard du présent texte.

    Le dit-Chapître est présidé par le chancelier de la Congrégation de Diffusion de la Foi ou par un clerc désigné par celui-ci. Les Recteurs des ORR ainsi que les Grands-Prieurs des OMR et un réprésentant dûment habilité selon les règles en vigueur au sein de l'ordre concerné, sont également membres de plein droit du Chapître Régulier Romain. Les autres entrées s'effectuent sur proposition d'un des membres, avec nomination définitive par le chancelier qui a droit de veto.




    Texte canonique sur le clergé régulier.
    Donné à Rome sous le pontificat du Très Saint Père Eugène V en ce dix-septième jour du mois de mai de l'an de grâce MCDLVI.



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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:01

Citation :




    Nomination de MaisseArsouye au poste d’évêque in Partibus de Baalbek



    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Archidiacre de Rome, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,



    Nommons, au nom de l’ensemble des cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne réunis en Sacré Collège par la grâce du Très-Haut, son éminence MaisseArsouye évêque in Partibus de Baalbek. Ancien Archevêque de Cambrai, c'est un honneur que la Curie se devait de lui faire pour son travail réalisé au bénéfice de la Sainte Eglise.


    Ad perpetuam rei memoriam

    Fait à Rome le XVIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:01

Citation :




    De Haeresis damnatione


    Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunis en Sacré Collège par la grâce de Dieu, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, au nom du Souverain Pontife de notre Sainte Mère l’Eglise,

    La communauté de fidèles de l’abbaye de Tastevin, menée par Pouss31, père abbé autoproclamé, ayant, malgré les différents avertissements formels et les interventions répétées leur demandant de renoncer à leurs intentions, accompli un acte de nature schismatique en reniant l’autorité de la Sainte Curie, ainsi que celle de l’Assemblée des Evêques de France, et par là-même, l’autorité du Souverain Pontife déléguée au Sacré Collège, frappons d’excommunication toute personne se revendiquant comme ressortissants de ce monastère.

    La bulle pontificale Regimini Regularis Ecclesiae, fulminée en date du XVII du mois de mai de l'an de grâce MCDLVI et régissant l’organisation du clergé régulier, ayant été ostensiblement et publiquement rejetée, dénigrée et décriée comme fausse et illégitime par les membres de l'abbaye tastevignasque, condamnait ipso facto la communauté schismatique à l’excommunication épiscopale. Celle-ci, décidée et annoncée par ce présent édit prend effet immédiat.

    Toute personne cautionnant, ou contribuant, de quelque manière que ce soit, à l’expansion ou au développement de l’hérésie schismatique de l’abbaye de Tastevin, se verrait elle-même frappée d’excommunication. Si la communauté schismatique continuait à faire acte de prosélytisme, à se revendiquer comme de l’autorité du Souverain Pontife, nous serions dans l’obligation de frapper d’anathème toute personne contrevenante. Elle serait non seulement bannie de l’Eglise militante, d’ici-bas, mais également bannie du corps mystique de l’Eglise, à savoir de l’Eglise Triomphante, de la communauté des Saints.

    Ad Majorem Dei Gloriam

    Fait à Rome le XXIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    De Haeresis damnatione : De la condamnation de l'hérésie



Citation :




    De Haeresis damnatione - Annexe -


    Le décret d’excommunication "De Haeresis damnatione" concerne les dernières personnes recensées à l’abbaye de Tastevin, à savoir :

    • Labienus
    • Nainous
    • Pouss31
    • Christellus
    • Isaac_cash
    • Kilvu
    • Moi2212
    • Helmet_bokar
    • Junior83

    Cette communauté n'est qu'un égout de la corruption, un cloaque rempli de toute infection, c'est un relent fumier où le vice s'engendre, un ramas, une lie, une cendre, un sépulcre moisi. Et nous appelons à bon droit ce groupe que l’on flatte ainsi : cloaque, égout, fumier, sépulcre et cendre.

    Donné à Rome le XXIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur.

    Pour le Sacré Collège,
    Aaron de Nagan, Cardinal.




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:02

Citation :
    Nomination de Anguillerusee au poste de Cardinal Romain en charge de la Congrégation de la Sainte Inquisition

    Nous, MrGroar von Valendras, Archidiacre de Rome, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,

    Nommons, au nom de l’ensemble des cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne réunis en Sacré Collège par la grâce du Très-Haut, son éminence Anguillerusee Cardinal Romain en charge de la Congrégation de la Sainte Inquisition.

    Ad perpetuam rei memoriam
    Fait à Rome le XXVIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Pour le collège des Cardinaux, MrGroar von Valendras

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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:02



Citation :

    Nomination de Ingeburge au poste de Cardinal Romain en charge de la Congrégation des Saintes Armées

    Nous, MrGroar von Valendras, Archidiacre de Rome, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,

    Nommons, au nom de l’ensemble des cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne réunis en Sacré Collège par la grâce du Très-Haut, son éminence Ingeburge Cardinal Romain en charge de la Congrégation des Saintes Armées.

    Ad perpetuam rei memoriam
    Fait à Rome le XXVIII juin de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Pour le collège des Cardinaux, MrGroar von Valendras


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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:02

Citation :




    De Infamiae Repudio


    Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunis en Sacré Collège par la grâce de Dieu, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, au nom du Souverain Pontife de notre Sainte Mère l’Eglise,

    Conformément au décret d’excommunication « De Haeresis damnatione », qui concernait les moines schismatiques de l’abbaye de Tastevin, frappons d’
    excommunication les membres du conseil artésien illégitimement au pouvoir après avoir fomenté une révolte dans la nuit du trois au quatre juillet de l’an de grâce MCDLVI.

    Sont ainsi condamné, de par leur association aux cloaques tastevignasques,
    Authentique, Beauziac, occupant actuellement la charge de Connétable d’Artois, Benestar, Entela, Korame, occupant actuellement la charge de Bailli d’Artois, Lokmar, occupant actuellement la charge de Procureur d’Artois, Niria, occupant actuellement la charge de Prévôt des maréchaux d’Artois, Pegas, Tenae et Yeuxbleus83, occupant actuellement la charge de Commissaire au commerce d’Artois.

    La sentence et ses conséquences prennent effet immédiat. Les mariages, baptêmes et autres sacrements délivrés par la Sainte Eglise sont dissous et annulés ; de ce fait, les droits nobliaux de transmission de titres sont retirés.

    Ad Majorem Dei Gloriam

    Donné à Rome le samedi V juillet de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour le Sacré Collège,
    Aaron de Nagan, Camerlingue.

    De Infamiae Repudio : De la répudiation de l’infamie





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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:02

Citation :




    Droit Canon sur les évêques in partibus


    Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunis en Sacré Collège par la grâce de Dieu, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, au nom du Souverain Pontife de notre Sainte Mère l’Eglise,

    Faisons savoir que nous apportons une modification au Droit Canon sur les évêques in partibus, dans le livre 2 – L’Eglise séculière – , partie 1 – Les évêques – , section B ; ceci afin de mieux épouser la réalité des choses et de différencier plus nettement l’évêque in partibus de l’évêque émérite.

    Le précédent droit annonçait :

      La cause matérielle = il doit être avoir été évêque (autre que émérite) de façon correcte et régulière plus de 6 mois.
      La cause efficiente = il est désigné par la curie ou le pape.
      La cause formelle = intronisé par le camerlingue ou l’archidiacre de Rome.
      La cause finale = Il est membre à part entière de l’assemblée épiscopale où se trouve sa résidence principale.

      Le titre In partibus est honorifique, généralement donné à un évêque particulièrement méritant qui décide de se mettre en retrait. Il ne perd se titre que s’il reprend la direction d’un diocèse ou un archidiocèse.
      En dehors de cette perte automatique de ce titre, seul la mort ou la curie peut retirer ou changer le titre d’In Partibus.


    Le nouveau indique :

      La cause matérielle = il doit être un prêtre particulièrement méritant et exemplaire, et avoir participé à l'édification de l'Eglise.
      La cause efficiente = il est nommé par la curie ou le pape, mais il peut être proposé par une assemblée épiscopale.
      La cause formelle = il est intronisé par le camerlingue, l’archidiacre de Rome ou le primat de l'assemblée épiscopale dont il dépend.
      La cause finale = il peut être membre à part entière de l’assemblée épiscopale où se trouve sa résidence principale sous réserve de l'acceptation du primat et des évêques de l'assemblée épiscopale concernée.

      L’évêque in partibus ne perd ce titre que s’il prend la direction d’un diocèse ou un archidiocèse sur lequel son autorité épiscopale est effective. En dehors de cette perte automatique du titre, seule la mort ou la Curie peut retirer ou changer le titre d’In Partibus.



    Ad Majorem Dei Gloriam

    Donné à Rome le samedi XI juillet de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur



    Pour le Sacré Collège,
    Aaron de Nagan, Camerlingue.





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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:02

Citation :




    Nomination de MaisseArsouye au dicastère de la Congrégation du Saint Office en tant que Chancelier.



    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,


    Nommons, au nom de l’ensemble des cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne réunis en Sacré Collège par la grâce du Très-Haut, son éminence MaisseArsouye, évêque in Partibus de Baalbek, chancelier de la Congrégation du Saint Office.


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Donné à Rome le IV août de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan




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MessageSujet: Re: [Eglise] Annonces de la Curia Romana   Ven 6 Aoû - 14:03

Citation :




    Nomination d’Ivrel au dicastère de la Congrégation pour la Diffusion de la Foi en tant que Chancelier.



    Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,


    Nommons, au nom de l’ensemble des cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne réunis en Sacré Collège par la grâce du Très-Haut, son éminence Ivrel , évêque de Clermont, chancelier de la Congrégation pour la Diffusion de la Foi..


    Ad Majorem Dei Gloriam

    Donné à Rome le IV août de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur




    Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan




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